“哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿”是如何白话文解说？

“哀āi筝zhēng一yī弄nòng湘xiāng江jiāng曲，声shēng声shēng写xiě尽jǐn湘xiāng波bō绿”，出自宋代晏几道的de《菩pú萨蛮·哀āi筝zhēng一yī弄nòng湘xiāng江jiāng曲》。意思是shì“她tā拨响音yīn色哀āi怨的de筝zhēng，弹dàn奏zòu了le如rú此凄qī美měi的de一yī曲，一yī声shēng声shēng愁chóu绪，仿fǎng如rú碧bì波bō荡漾的de湘xiāng水shuǐ”。
哀āi筝zhēng一yī弄nòng湘xiāng江jiāng曲，声shēng声shēng写xiě尽jǐn湘xiāng波bō绿。纤指十三弦xián，细xì将jiāng幽恨hèn传。
当筵yán秋水shuǐ慢màn，玉柱斜飞雁yàn。弹dàn到断肠cháng时，春山眉méi黛低。

鉴赏shǎng：
这zhè是shì一yī首写xiě歌gē女弹dàn筝zhēng的de词，或有所suǒ寄托tuō，或纯chún写xiě眼yǎn中所suǒ见之zhī人，耳中所suǒ闻wén之zhī曲，不必深究。

开篇piān先点出乐lè曲的de格gé调diào，首先，用的de是shì筝zhēng，而ér筝zhēng声shēng向来苍cāng凉柔婉，适shì合表现哀āi怨、哀āi愁chóu的de情qíng绪，而ér歌gē女所suǒ弹dàn奏zòu的de也yě正是shì类似湘xiāng江jiāng故事shì的de哀āi伤曲调diào。乐lè曲本是shì要靠耳听，而ér无法fǎ目mù见的de，但词人却突然rán从听觉jué转zhuǎn向视shì觉jué，说“声shēng声shēng写xiě尽jǐn湘xiāng波bō绿”。这zhè种修xiū辞手法fǎ叫作“通感gǎn”，也yě称“移觉jué”，即将jiāng不同tóng感gǎn官guān所suǒ感gǎn受到的de诸如rú听觉jué、视shì觉jué、触chù觉jué、嗅觉jué等感gǎn触chù沟通起来。因yīn为wèi文字最方便biàn描写xiě的de是shì视shì觉jué，而ér对于听觉jué则相对难以yǐ描摹，所suǒ以yǐ用视shì觉jué来比拟听觉jué——澄chéng碧bì的de湘xiāng流。从传统tǒng文化huà的de角度来说，确实易yì使shǐ人产chǎn生哀āi愁chóu的de情qíng感gǎn．于是shì便biàn以yǐ通感gǎn的de手法fǎ来比喻筝zhēng曲。

上shàng阕后两句点明了le通感gǎn所suǒ表述shù的de含义，并点出弹dàn筝zhēng人的de身shēn份——女子，在以yǐ筝zhēng弹dàn奏zòu“幽恨hèn”之zhī曲。

下xià阕开篇piān也yě是shì视shì觉jué，重zhòng点从筝zhēng曲转zhuǎn换到弹dàn筝zhēng之zhī人，在宴会席xí间jiān，沉chén静地弹dàn筝zhēng，“秋水shuǐ”也yě即澄chéng澈的de目mù光缓huǎn缓huǎn流转zhuǎn，表明弹dàn筝zhēng的de女子完全把bǎ整zhěng个身shēn心都dōu融合到所suǒ弹dàn奏zòu的de筝zhēng曲中去了le。而ér赏shǎng其弹dàn奏zòu者眼yǎn中所suǒ见既有澄chéng澈目mù光，也yě有斜行xíng的de筝zhēng柱，也yě将jiāng筝zhēng和人合为wèi一yī体tǐ，仿fǎng佛这zhè乐lè声shēng不是shì从筝zhēng上shàng弹dàn出，而ér是shì从弹dàn筝zhēng女子心中涌出一yī般。正因yīn如rú此，才cái能néng在筝zhēng声shēng弹dàn奏zòu到最凄qī婉断肠cháng的de那一yī刻，女子缓huǎn缓huǎn垂下xià双眉méi，表情qíng与乐lè声shēng浑然rán一yī体tǐ，吐尽jǐn了le胸xiōng中的de哀āi伤和怨恨hèn。

全词语辞清美měi婉丽，情qíng感gǎn真挚凄qī哀āi，风格gé含蓄深沉chén，令人可kě观可kě叹。